عيوبنا هل نعتب على من يصارحنا بها؟

[لذة غرآم]

ڵڪڵ إنڛآن مٍهُمٍآ ڪآن أُخّطآ۽ ۈ عٍېۈب , فهُۈ



مٍحٍڪۈمٍ فې هُذآ بقدّرٍ مٍن آڵڵهُ عٍز ۈجڵ أُن خّڵق



بشًرٍآ ېعٍٺرٍېهُ آڵنقص ،،



' ڪڵ آبن آدّمٍ خّطآ۽ ' .


ۈطبعٍآً أُنآ ڵآ أُقصدّ بآڵعٍېۈب هُنآ آڵعٍېۈب آڵخِّڵقَېة ,



ۈڵڪن أُقصدّ



آڵعٍېۈب فې آڵٺصرٍفآٺ آۈ آڵطبآعٍ ،،


عٍڵى ۧ ڛبېڵ آڵمٍثآڵ : ڵۈ ڪآن ڵڪ صدّېق ۈهُذآ



آڵصدّېق بهُ مٍن آڵصفآٺ



آڵجمٍېڵة آڵشًې۽ آڵڪثېرٍ ۈڵڪنهُ نمٍّآمٍ أُۈ ڪذّآب آۈ



ېفعٍڵ ٺصرٍفآٺ ڵېڛٺ ڵمٍصڵحٍٺهُ ,, هُڵ ڛٺۈآجهُهُ

..؟


ۈآذآ ڪآنٺ هُذهُ آڵصفآٺ فېڪ ( مٍثڵآً ) هُڵ



ڛٺرٍضُى ۧ آذآ ۈآجهُڪ بهُآ ..


بصرٍآحٍة هُڵ ڛٺعٍٺبرٍهُآ هُدّېة ؟!


أُمٍ ڛٺعٍٺبرٍهُآ إهُآنة ۈٺدّخّڵ فېمٍآ ڵآېعٍنېنې أُمٍ ۈقآحٍهُ ؟


آنٺظرٍ .. ۈفڪرٍ قبڵ آڵإجآبة قڵېڵآً .


إذآ ڪنٺ ٺعٍٺبرٍ آڵمٍصآرٍحٍة بآڵعٍېۈب هُدّېة أُۈ ڪمٍآ



قآڵ عٍنهُآ ڛېدّنآ عٍمٍرٍ بن آڵخّطآب رٍضُې آڵڵهُ عٍنهُ :



( رٍحٍمٍ آڵڵهُ آمٍرٍ۽ ٍ آهُدّى ۧ إڵې عٍېۈبې ) . فمٍآ هُۈ



ڵۈن آڵۼڵآف أُۈ شًڪڵ آڵۼڵآف ( أُقصدّ هُنآ آڵإڛڵۈب



) آڵذې ٺحٍب أُن ٺۼڵّف بهُ هُدّېٺڪ ؟


هُڵ ٺعٍرٍف عٍېۈبڪ بشًڪڵ ۈآضُحٍ ۈجڵې ؟ ۈأُېهُمٍآ



أُڪثرٍ ۈضُۈحٍآً بآڵنڛبة ڵڪ . عٍېۈبڪ أُۈ صفآٺڪ



آڵحٍڛنة؟


بصرٍآحٍة :


هُڵ أُنٺ مٍعٍ هُذهُ آڵمٍقۈڵة .. هُڵ ٺرٍضُى ۧ أُن



ېصآرٍحٍڪ آحٍدّ بعٍېۈبڪ ؟


بآڵنڛبة ڵې ..

أرضى مصارحتي بعيوبي وإن كانت من القريب



لقلبي



لكن يختلف الأسلوب من شخص لآخر



فالأسلوب هو مايضايقني


لذة غرآم

e 4 n

[كيفي عنيده]

أرضى مصارحتي بعيوبي وإن كانت من القريب لقلبي
لكن يختلف الأسلوب من شخص لآخر
وهذا دليل على حبه وحرصه علي
موضوع جميل
سلمت يداك على الطرح
ماننحرم من جديدك
لك ودي

[لذة غرآم]

كيفي عنيده


الاعتراف بالغيوم ليست خطيئه
ولكن البعض لا يعترف من الاحراج



دمت بود

لذة غرآم

[ملاك الهدوء]

رووووووعه فعلا الاعتراف بالحق فضيله
بس من منا يعترف ؟